讀曹丕的志怪故事《談生》

　　《列異傳》是魏晉時期的志怪小說集，共三卷。《隋書·經籍志》題為魏文帝撰。魏文帝曹丕(公元187年——226年)是曹操的次子，三國時期著名的政治家和文學家，曹魏開國皇帝，於詩、賦、文論皆有成就。與其父曹操、弟曹植並稱『建安三曹』。《談生》是《列異傳》中的一篇名著。

　　《談生》原文:談生者，年四十，無婦。常感激讀書。忽夜半有女子，可年十五六，姿顏服飾，天下無雙，來就生為夫婦。乃言:『我與人不同，勿以火照我也。三年之後，方可照。』為夫妻，生一兒，已二歲；不能忍，夜伺其寢後，盜照視之。其腰以上生肉如人，腰下但有枯骨。婦覺，遂言曰:『君負我。我垂生矣，何不能忍一歲而竟相照也？』生辭謝。涕泣不可復止，雲:『與君雖大義永離，然顧念我兒。若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。』生隨之去，入華堂，室宇器物不凡。以一珠袍與之，曰:『可以自給。』裂取生衣裾，留之而去。

　　後生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢千萬。王識之，曰:『是我女袍，此必發墓。』乃取拷之。生具以實對。王猶不信，乃視女冢，冢完如故。發視之，果棺蓋下得衣裾。呼其兒，正類王女。王乃信之。即召談生，復賜遺衣，以為王婿。表其兒以為侍中。

　　文中的談生是個起落多變悲喜交加的窮書生形象，鬼魂少女則是一個美麗聰穎，敢於衝破世俗偏見的富家小姐形象。

　　作品的情節緊緊圍繞著談生及其妻子的命運展開，跌宕起伏，引人入勝。開篇，談生是一個貧窮孤獨的書生，命運使人堪懮。但突然間來了位妙齡少女與他成婚，使其柳暗花明，絕處逢生，這是談生意想不到的幸福。可惜，好景不長，談生用燭火相照，造成妻子不能復生成人的大悲劇，可謂晴天霹靂，使談生墮入了無限痛苦的深淵之中。這又是命運的一大轉折，是大悲。這種大波大浪式的情節發展，扣人心弦，令人震驚。

　　作品的結構嚴謹，敘述通暢，故事有頭有尾，語言簡潔而意蘊含蓄。如寫『談生者，年四十，無婦』，不言窮而窮在其中；寫忽然夜半有一美貌少女與他結為夫婦，不言喜而喜在心頭；寫其婦言：『我與人不同，勿以火照我也』，不言鬼而實為鬼魂；寫談生用火照妻子，見『其腰以上生肉如人，腰下但有枯骨』時，不言驚而驚駭自在；寫其妻發覺被照後說：『君負我，我垂生矣，何不能忍一歲而竟相照也』，不言悲而悲從中來。這些都充分體現了優秀文言小說言簡意賅的特點。

　　《談生》寫的是窮書生談生與官宦小姐鬼魂相戀又分離的故事，通過這個怪異故事，反映了在等級森嚴的封建社會裡，人的婚姻要嚴格受等級制度的制約，不同等級不同窮富的人是不能通婚的。這種門當戶對的等級觀念是不合理的封建清規。不同等級的男女要相愛成婚，只能像談生一樣過著半人半鬼的生活，最終也不能白頭偕老。這是一幕反封建的愛情悲劇，具有批判當時社會現實的積極意義，同時作品也熱情歌頌了這位少女對自由幸福愛情生活的追求，表現了魏晉時期自由人性的復蘇。

　　本文在短短的篇幅裡，懸念迭起，引人入勝。這一篇小說成為後世同類故事的模版，有它的獨特之處。《列異傳》對後世志怪小說的發展，無疑起到了引路和參考的作用。